PENGENALAN

“ILMU PEMBANGKITAN NUR MUHAMMAD”

“Dari Nur Muhammad semua Alam terjadi pada setiap tingkatannya.Seperti alam Malakut,Alam Arwah,Alam Mitsal,dan Alam Ajsam. Di dalam Nur Muhammad itulah terhimpun segala kesempurnaan ilmu dan Amal,yang terdapat pada diri para Nabi semenjak Nabi Adam AS. Hingga Nabi Muhammad SAW,sampai Wali-wali dan para Insan Kamil lainnya.

Nur Muhammad berasal dari Nur Dzat Allah SWT. Nabi Muhammad SAW memang mendapat kedudukan Istimewa dalam hal ini,hakikat diri Baginda iaitu NUR atau Cahaya Baginda adalah Tajalli Tuhan,dan sebagai Sumber dari semua proses Penciptaan alam semesta. Maka,Alam Semesta Raya ini jika digulung dan dijadikan Satu  akan menjadi Sosok NUR(Cahaya)yakni “NUR MUHAMMAD”.

Menurut Syekh Abdul Qodir Al-Jailani disebut dengan sebutan Roh Muhammad yang diciptakan dari cahaya ketuhanan ( Nurun ala nurin ) Nur Muhammad merupakan realiti ghaib yang menjadi inti segala penciptaan. Oleh kerananya ia disebut Nur, Roh, Qalam ( tercipta dari perkataan kun ) ini merupakan suatu realiti yang memiliki banyak nama menurut fungsi dari mana dan sudut mana kita memandang.

Dalam dunia Sufi disebutkan bahawa Nur Muhammad itulah asal segala kejadian, mereka berpendapat bahawa yang pertama : Nabi Muhammad SAW itu terjadi dua rupa iaitu rupa yang Qodim dan rupa yang Azali. Dia telah terjadi sebelum terjadinya seluruh yang ada dari padanya disauk dari seluruh ilmu dan irfan. 

Kedua : Ialah rupanya yang sebaai manusia, sebagai seorang Rasul dan Nabi yang diutus oleh Allah SWT, rupa yang sebagai manusia itu menempuh maut, tetapi rupa yang Qodim tetap ada meliputi alam, maka dari Nur rupanya yang Qodim itulah diambil segala Nur untuk menciptakan segala Nabi dan Rasul serta Auliya.  

Dalam sebuah Hadist Rasulullah Saw bersabda : “  Ana min nurullaahi, wa khalaq kuluhum min nuuri ” Aku berasal dari cahaya Allah dan seluruh dunia berasal dari cahayaku.” 

Tetapi kosmos atau alam adalah kegelapan sebab dalam dirinya sendiri alam sebenarnya tidak ada. Dalam kegelapan tidak akan terlihat apa-apa. Kerananya agar sesuatu segala sesuatu muncul dalam eksistensi ini diperlukanlah cahaya, melalui cahaya inilah Dia memahami dan difahami sekaligus. Inilah manifestasi pertama dari perbendaharaan tersembunyi, yakni Nur Muhammad. 

Jadi yang pertama diciptakan adalah Nur Muhammad yang berasal dari cahayaku. Nur Muhammad adalah sebentuk pembatasan ( Ta’ayyun ) atas Keberadaan Absolut dan bahagian ini tidaklah diciptakan, tetapi sifat dari pencipta. kerana fungsinya sebagai prototipe aturan tata semesta dalam keadaan global, maka Nur Muhammad adalah wadah tajallinya yang sempurna dan sekaligus kecerdasan impersonal yang mengatur tatanan kosmos. 

Nur Muhammad adalah semacam wadah yang senantiasa dialiri oleh cahaya pengetahuan ilahiah, yang dengan pengetahuan itulah alam semesta ditata. Inilah misteri dari doa Nabi yang termasyhur, “ Ya Allah tambahkan ilmu pengetahuan kepadaku.” Sebagai kecerdasan impersonal, yang menjadi dasar tatanan semesta, sudah barang tentu pengetahuan yang diterimanya tak pernah berhenti  terus bertambah hingga akhir zaman. 

Dari Abdurrozak Ra yang diterima oleh Jabir Ra, Jabir pernah bertanya kepada Rasulullah SAW. Ya Rasulullah beritahukanlah kepadaku apa yang mula-mula sekali Allah SWT jadikan. Maka Rasulullah SAW menjawab : “ Sesungguhnya Allah ciptakan sebelum adanya sesuatu adalah Nur Nabimu daripada Nurnya “   

Dari Hadist dan riwayat diatas jelaslah bahawa kejadian dari Nur Muhammad adalah dari pada Nur Dzatnya dan Alah berikan nama dengan NurNya sebagaimana tercantum dalam Firman Allah SWT : “ Laqod ja’akum minallahi nurun “ Artinya : Sungguh telah Allah datangkan untuk kamu Nur daripada Allah ” iaitu Nur Muhammad SAW.  

Adapun yang mula-mula dijadikan oleh Allah adalah Nur Muhammad SAW yang kemudiannya dari Nur Muhammad inilah Allah jadikan roh dan jasad alam semesta. Dari Nur Muhammad inilah maka sekalian roh dan roh manusia diciptakan Allah sedangkan jasad manusia diciptakan mengikut kepada dan dari jasad Nabi Adam As.  

Oleh kerana itu Nabi Muhammad SAW adalah nenek moyang Roh sedangkan Nabi Adam AS adalah nenek moyang Jasad.dan hakikat dari penciptaan Adam AS sendiri adalah berasal dari tanah ( Nur Turab ), tanah berasal dari air, air berasal dari angin, angin berasal dari api, dan api itu sendiri berasal dari Nur Muhammad. 

Sehingga pada prinsipnya roh manusia diciptakan berasal dari Nur Muhammad dan jasad atau tubuh manusia pun hakikatnya berasal dari Nur Muhammad.Jadilah kemudian cahaya di atas cahaya, dimana roh yang mengandung Nur Muhammad ditiupkan kepada jasad yang juga mengandung Nur Muhammad. 

Kemudian bertemu dan meleburlah kemudian roh dan jasad yang berisikan Nur Muhammad ke dalam hakikat Nur Muhammad bersumber pada satu wujud dan nama yang sama maka roh dan jasad tersebut haruslah disatukan dengan mesra menuju kepada pengenalan yang maha mutlak, Zat Wajibul Wujud yang memberi cahaya kepada langit dan bumi dan barang diantara keduanya. 

Sebagaimana mesranya hubungan antara air dan tumbuhan dimana ada air disitu ada tumbuhan dan dengan airlah segala makhluk dihidupkan. Nur Muhammad atau Hakikat Muhamadiyah itu Qodim kerana dia sebahagian dari Ahadiyat atau sebahagian yang satu, dia tetap ada Hakikat Muhammadiyah itulah yang memenuhi tubuh adam dan tubuh Muhammad dan apabila Muhammad telah mati sebagai tubuh, namun Nur Muhammad tetaplah ada jadi Allah, Adam Muhammad adalah satu juga pada hakikatnya.   

Nur Muhammad adalah sumber segala yang berwujud dan dialah yang awal dan akhir serta menjadi hakikat alam semesta. Allah SWT menciptakan segala ruh dari ruhnya.  Dan Allah turunkan Nur itu dari tempat asal kejadiannya, iaitu Alam Lahut ( Alam Ketuhanan) ke Alam Asma Allah ( nama-nama iaitu alam penciptaan sifat-sifat Allah atau alam akal ruh semesta ). 

Dari alam Asma Allah ruh-ruh itu turun ke alam Malakut kemudian diturunkan ke alam kebendaan atau Ajsam yang terjadi dari unsur api, air, angin, udara dan tanah.Maka ruh itu dibentuk dengan diberi badan yang terjadi  dari  darah, daging,tulang, urat dan sebagainya.  

Tubuh manusia mengandungi tiga unsur, yakni jasad, hati dan roh, di dalam roh terdapat hakikat, di dalam hakikat tersimpan rahsia,rahsia itulah yang dinamakan makrifah Allah, didalam makrifah ada Dzat yang tidak menyerupai sesuatu pun. Dan rahsia atau makrifat Allah dinamakan Insan Kamil. Insan Kamil dijadikan dari Nur yang melimpah dari Dzat Haqq Ta’ala.  

Pengetahuan akan hakikat Nur Muhammad inilah maqam yang terakhir dari pencarian akan makrifah kepada Allah dan pengenalan akan Nur Muhammad inilah yang menjadi kesempurnaan ilmu atau ilmu yang sempurna Allah menciptakan Nur Muhammad atau al-haqiqat Al-Muhammadiyyah ( Hakikat Muhammad ) sebelum menciptakan segala sesuatu. Nur Muhammad disebut sebagai pangkal atau asas dari ciptaan.  

Dalam Hadis Qudsi yang berbunyi “ lawlaka, lawlaka maa khalaqtu al-aflaka ” Jika bukan kerana engkau, jika bukan kerana engkau  wahai Muhammad , Aku tidak akan menciptakan ufuk ( alam ) ini.” Allah ingin dikenal, tetapi pengenalan dirinya pada dirinya sendiri menimbulkan pembatasan pertama ( Ta’ayyun Awal ). 

Ketika Dia mengenal dirinya sebagai Sang Pencipta, maka Dia memerlukan ciptaan agar Nama Al-Khaliq dapat direalisasikan, tanpa ciptaan Dia tidak dapat disebut sebagai Al-Khaliq, Dia tidak dapat disebut Ar-Rahman. Dengan perbendaharaan tersembunyi dalam Dirinya itu rindu untuk dikenal, sehingga Dia menciptakan Dunia,  : “ Aku adalah perbendaharaan tersembunyi, Aku rindu untuk dikenal, maka kuciptakan Dunia ” 

Di dalam Nur Muhammad ini termuat al-a’yan Al-Mumkinah. Entiti yang mungkin ini akan menjadi aktual dalam bentuk alam empiris melalui perintah “ Kun ”. Tetapi tujuan penciptaan belum tercapai hanya melalui alam, sebab alam bukan cermin yang bening bagi Allah untuk mengenal Dirinya sendiri, di sinilah wajah Nur Muhammad yang kedua berperanan, yakni sebagai hakikat kemanusiaan ( haqiqat Al-Muhammadiyyah atau Insan Kamil ). 

Allah tidak secara langsung mengatur dunia sebab Dzatnya adalah tanzih, tiada banding secara mutlak, Dia mengatur melalui Nur Muhammad. Jika Dzatnya turut campur dalam pengaturan alam yang penuh pertentangan, maka kalimat Allahu Ahad menjadi tidak bererti. maka fungsi pengaturan berada dalam tahap wahidiyyah ini, 

Yakni tahap Haqiqat Al-Muhammadiyyah. Rububiyyah ( Penguasaan, Pemeliharaan) menimbulkan keperluan adanya hamba dan sesuatu yang dipelihara ( Kosmos, Alam ), dan kerananya diperlukan penghambaan (Ubudiyyah). Haqiqat Al-Muhammadiyyah mengalir dari nabi ke nabi sejak Adam sampai pada gilirannya akan terwujud dalam peribadi Muhammad yang disebut Rasul dan hamba Muhammad abduhu Wa Rasullullah. 

Jadi dapat disimpulkan bahawa Pertama : Nur Muhammad daripada Nur Dzat adalah dalam erti qodim pada hidrat/martabat wahdat yang nyata sedia secara “ mujmal “ ( menyeluruh ) Kedua : Nur Muhammad adalah Nur Dzat dalam erti “ tafshili “ ( terurai ) dalam suatu pada Hidrat Wahidiyah. Ketiga : Nur adalah Nur salah satu asma Allah ( 99 nama yang indah ) diambil nama itu untuk Nabi kita kerana tidak lain daripadanya dalam erti hakiki. 

Sehubungan dengan Dzat Allah SWT kata-kata Nur Muhammad atau Nur Dzat tidaklah diertikan dengan erti “ Cahaya “ kerana definisi cahaya adalah sebagai akibat balik dari sesuatu dan mempunyai ketergantungan dalam sesuatu itu. 

Pengetahuan akan Nur Muhammad adalah suatu ajaran bahagian dari Ilmu Ketuhanan yang tersusun secara turun temurun bait demi bait dalam pemahaman setiap penghayat makrifatullah yang pada hakikatnya pengetahuan yang haq dan lurus sanadnya jika diamalkan oleh makhluk Tuhan yang berpegang teguh yang melakukan sesuatu hanya kerana Allah semata-mata. 

Inti Nur Muhammad boleh dibangkitkan dalam tubuh badan manusia, kerana dia adalah haq semua makhluk untuk mengenal, merasakan, menghidupkan cahaya alam semesta untuk menambah ketekunan ibadahnya kepada Allah. 

Kekuatan inti Nur Muhammad adalah suatu energi yang dititipkan Allah disetiap jasad dan jiwa manusia dan makhluk lainnya maka dengan bangkitkannya energi tersebut maka dapat gunakan untuk berbagai hajat dalam kehidupan.

Semua alam semesta tercipta awal dari Nur Muhammad termasuk diri kita jadi pada hakikatnya tanpa dibangunkan kita ini adalah daripada Nur Muhammad juga kerana tidak mungkin bahkan tidak pernah terjadi pohon pisang berbuah nangka, kerana asal kita adalah Nur Muhammad pohonnya maka kita adalah buahnya iaitu Nur Muhammad juga asalnya secara hakikat. Walau dalam  perjalanannya manusia tidaklah sama seperti pisang ada yang enak, ada yang berbiji, dll begitu pula dengan Nur Muhammad dalam diri seseorang maka tugas kita menjadikan Nur itu gemilang dan kemilau dengan cahayanya seperti para Waliyullah atau orang-orang yang dipilih Allah kerana cahaya ilmu keikhlasan, keimanan dan ketaqwaan juga cinta mereka.

Kalau kita bukan Nur Muhammad asalnya maka ke manakah kita akan kembali setelah nafas ini tidak lagi diizinkan oleh Allah berhembus? Yang tinggal hanya sebujur jasad berbau bangkai biar pun sakti mandraguna, banyak ilmu, harta, berpangkat, selebriti sekalipun tetaplah sesosok jenazah yang menanti pengadilan akhirat untuk dipertanggung jawabkan atas semua perbuatannya selama di alam dunia.

Tanah akan kembali ke tanah, Air akan kembali ke air, Angin akan kembali ke angin dan Api akan kembali ke asalnya pula…sedangkan diri ini adalah dari/milik Allah (Nur Muhammad sebagai Bapaknya Ruh dan Nabi Adam AS adalah Bapak Jasad )  yang mana termaktub dalam Al-Quran dan tidak asing lagi di telinga kita iaitu “INNA LILLAHI WA INNA ILAIHI ROJI’UN” ( SESUNGGUH KAMI MILIK ALLAH DAN SESUNGGUHNYA KAMI KEPADA ALLAH JUGA AKAN PULANG/KEMBALI) yang biasa  kita dengar bila ada musibah atau saudara kita ada yang meninggal.

Apabila kita menyakini diri kita berasal dari Nur Muhammad maka kita harus bersyahadat dan bersaksi bahawa kita adalah berasal darinya atau mengaku diri kita ini adalah Nur Muhammad kerana merasa buah pisang maka kita adalah berasal dari pohon pisang bukan dari pohon lain.

Nur muhammad adalah hal terpenting yang selalu dibahas oleh para ahli makrifat dan bagaimana caranya agar nur muhammad yang tertitiskan pada diri ini boleh dimanfaatkan kerana nuktah nur muhammad adalah energi hidup paling besar dan paling murni di alam raya ini, namun banyak yang tidak tahu bagaimana cara membangkitkan nur muhammad / memancarkan nur muhammad pada diri sendiri, bila tidak mampu membangkitkan nur muhammad  setidaknya boleh membangkit kan aura nur Muhammad

Terbangkitnya aura nur muhammad ini sangatlah penting kerana aura nur Muhammad yang telah terbangkit dan terpancar pada tubuh maka perubahan hidup akan terjadi secara drastik dan mengejutkan, orang yang aura nur muhammadnya telah bangkit maka akan seperti terlahir kembali namun disertai dengan hal hal ajaib yang merubah kehidupan menjadi 180 derajah, selain itu orang yang telah terpancar aura nur muhammadnya maka energi baru dalam kehidupan pun muncul pada diri orang tersebut, banyak yang merasakan manfaat dari terpancarnya nur muhammad ditubuhnya membuat hidupnya berubah 180 derajah lebih baik, muka terlihat bersinar oleh terbangkitnya dan terpancarnya aura nur muhammad, kehidupan yang suram menjadi lebih cerah, tak perlu waktu lama effect dari terpancarnya aura nur muhammad ini membuat apa yang kita kehendaki selalu di kabulkan Rabb, hal hal duniawi akan terasa indah kerana energi hidup dari aura nur muhammad terpancar, sihat wal afiat, dicintai banyak orang, hilang kemiskinan, keluarga dan orang orang sekitar yang berperilaku sangat menyayangi, bahkan orang yang terpancar aura nur muhammadnya akan hairan dengan keadaan yang tiba tiba berubah menjadi 180 derajah lebih baik pada kehidupannya